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  • 阳宅风水

    在越南人观念中,住所是人生中非常重要的一部分。人们不仅每口的生活起居都在这里,住所亦代表着一个家庭的文化意义和心灵所向。“越南人普遍认为住所可以影响屋主的福祸财禄,因此,与入宅相关的仪式变得尤为重要。住所,在风水学中称之为阳宅。“人因宅而安,因宅而立,宅因人而存,人与宅息息相关,相互感通。”......【点击详情】

  • 庙宇风水概况

    神灵崇拜作为越南本土宗教信仰自古便有,随着社会的发展,人们的神灵崇拜演变成需要一个供拜的场所来实现心中的诉求。起初这些供拜场所很简单,之后逐渐得到修饰使之符合供拜的需求,祠堂、神庙、寺院等便应运而生。自越南北属时期,中国封建王朝的城陛信仰从越南北部传入,城陛信仰便与越南本土的神灵崇拜相结合,得到越南封建统治者大力发展,用来维系和巩固封建政权在各个郡县乃至村落的封建统治。从陈朝开始,村庙便被赋予了多重功能逐渐在越南社会中发展。经过几个世纪的发展演变,到了19世纪,村庙已基本定型并延用至今。......【点击详情】

  • 国外对风水知识的研究综述

    国外学者对风水文化的研究最早可追溯到17世纪中叶“西学东渐”的时候,西方传教士来到中国,为了传播西方基督文化,在此过程中,东学也在西渐,传教士将中国民间的宗教信仰与民俗文化记录下来,研究成果带回国。这一时期,西方对中国阴阳五行完全处于陌生状态,站在殖民者的高度藐视中国传统文化,研究结论多为将风水划分为“迷信”、“野蛮”、“愚昧”。最早对风水进行研究的是意大利传教士利玛窦(Matteo Ricci,他的《中国传教史》论述:“地理师根据山陵、河流的地理位置来预知吉凶,风水师认为风水能决定一家人的健康、财运、功名成就及祸福,真是愚昧极了。”到了19世纪,英国传教士伊特尔(Ernest J.Eite......【点击详情】

  • 南昌市绿色殡葬现状

    近年来,南昌市殡葬法制建设不断加强,生态葬法得以推广,丧俗改革取得突破性进展,殡葬基础设施显著改善,殡仪服务水平有一定提升。南昌市殡葬管理处成立于1965年4月,在市殡仪馆增挂牌子,与市殡仪馆实行两块牌子,一个班子。2015年,南昌市全域划为火葬区,开始推进全民遗体火化,火化率处于全省中等偏上水平。......【点击详情】

  • 绿色殡葬整体形势

    首先,就整个国家层面而言,政府的关注促进了绿色殡葬的发展。中国的殡葬改革始于1956年,在政府积极推动下取得一定成果。自清明节设立为法定假期以来,绿色殡葬推进的工作机制也随之建立,绿色殡葬在各级政府受到了空前的重视。至2017年底,中国共有二十八个省制定了具体措施,下发相关政策,完善了工作机制,着力落实执行。比如,安徽省,浙江省等己出台了建设公益性公墓的规范性文件,广西省制定了殡葬设施安置布局计划。......【点击详情】

  • 绿色殡葬

    近年来,生态文明越来越得到重视,殡葬行业的改革也不断的推进。“绿色殡葬”的概念不断出现在学术论文、会议报告和各类科学研究中。人们开始接受绿色殡葬的概念,讨论也在增加。许多学者分别从生态、经济、环境、旅游等方面,对“绿色殡葬”的不同角度和层次的定义进行了讨论和思考。......【点击详情】

  • 墓园资源管理缺少相应的法律规范

    从我国目前建设的发展形势来看,墓园的发展处于窘境,全国每年死亡的人数近八百万,而墓园的数量却有限,不能容纳庞大的死一亡人群,以致造成死人和活人争地的现象,加上国家对于土地政策的严格管理和控制,新的墓园开辟难度也很大。同时,市场经济的放开,国外一些先进的墓园行业管理经验会随之进入中国,传统的墓园形式和管理会被打破。......【点击详情】

  • 墓园资源管理的方式

    关于墓园资源的管理方式,一些和公益性质有关的或者和福利性质有关的墓园,则不可以对一些非福利性质的殡仪业务进行接收;这样那些属于盈利性质的殡仪服务则可以称为服务产业。因此,在一些属于第三产业的殡仪服务产业的殡仪服务场所进行殡仪活动是需要交纳一定费用的,比如各种墓穴的管理费、租赁费、建设费和其他的一些费用。......【点击详情】

  • 墓园资源管理的内容

    墓园资源管理的实质内容是国家运用行政手段来对墓园进行统一的管理,包括对墓园的规划进行建设性的指导和监督。其管理的总体方针则是:因地制宜,合理规划,正确引导,加强管理。......【点击详情】

  • 殡葬设施

    殡葬是指出殡和埋葬。分开来说,在下葬前各种悼念逝者的仪式及活动称之为“殡”,而逝者入葬的过程以及之后的各种祭祀活动称之为“葬”。殡葬设施是受文化因素影响最大、最久远的所有人类活动设施。“灵魂不死”作为中国千百年来传统殡葬文化的一个思想基础,为了满足“生者慰藉,逝者安息”的精神需要,各种以妥善安置灵魂为目的、以处理尸体为手段的活动和仪式随之出现,这就是殡葬文化的由来。所有殡葬设施的建设需要同时考虑所谓死者的尊严以及生者的心理感受两个方面。殡葬设施是指一系列专门致力于提供殡葬服务的公共设施,一共可分为三个大类,分别为殡仪服务设施、殡仪馆和公墓。本项目主要针对殡葬设施......【点击详情】

  • 殡改法规不落地,有法不依、执法不严

    1978年中国共产党十一届三中全会上确定了社会主义法制建设的基本方针,即“四句话、十六个字”:有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。但这十六字方针在临安区殡葬改革法律体系中却很难得到完全贯彻,在全市的殡葬管理中普遍存在立法脱离实际、有法难依、执法无力、违法难究等问题。......【点击详情】

  • 殡仪服务水平不高,丧事扰民现象时有发生

    临安区目前的两家殡仪馆提供的殡仪服务主要包括遗体接运、遗体防腐美容净身更衣等处理环节、悼念厅布置和出租、遗体火化、殡葬用品出售等内容。这些服务只能基本满足一般群体的殡葬要求,由于是事业单位的下属机构,两家殡仪馆的服务质量一般。......【点击详情】