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  • 宗教改革与伦敦葬礼仪式的世俗化

    为死者的灵魂和肉体找到归宿之后,生者还按死者的遗愿举行各种仪式缅怀死者:在死者人土之前进行夜间守灵、为死者做安魂弥撒、送葬;入土之后,为死者守丧、举办丧宴、按死者遗......【点击详情】

  • 宗教改革与伦敦墓地的变迁

    死亡之际,灵肉分离,灵魂归于来世,肉体仍有待处理。墓地通常是人们死后的栖身之所,肉体可以静静地躺在那里等待着复活。早在13世纪,天主教会就不断特许一些教士和大贵族葬......【点击详情】

  • “因信称义”与炼狱的摈弃

    对基督徒而言,伴随现世生活结束而来的是死后的永生,然而自13世纪开始,天主教神学认为死后的灵魂在未来之旅中仍不可预测。只有十恶不赦的人死后立即被罚人地狱,也只有圣徒......【点击详情】

  • 穆斯林葬礼的主要特点

    通过分析小说中描写穆斯林葬礼的的相关文本,我们可以用洁净、简朴来概括穆斯林葬礼的主要特点。其实,伊斯兰教在本质上是基于洁净的宗教。清真言,即万物非主,唯有真主;穆罕......【点击详情】

  • 韩新月的葬礼

    相对于梁亦清的葬礼,作者对于韩新月葬礼的描绘要更为详尽一些,因此韩新月的葬礼的也更能体现出伊斯兰文化特色。 新月去世后,她的父亲舍不得离开她,不断地向妻子乞求:让女......【点击详情】

  • 梁亦清的葬礼

    梁一清的葬礼是小说情节发展的初始,也最能体现穆斯林葬礼的简朴。通过他的葬礼,我们可以得知:当一个穆斯林气绝时,他的家人朋友感到悲痛、泣不成声,都是人之常情。但不能大......【点击详情】